Последний летний месяц богат христианскими праздниками. Именно в августе верующие люди отмечают три Спаса, значение каждого из которых уникально. Однако, несмотря на различия, все они посвящены Спасителю, т.е. Господу Иисусу Христу, в честь Которого и названы эти праздники. Самым первым отмечают Медовый Спас (14 августа), за ним следует Яблочный Спас (19 августа) и Ореховый (29 августа).
Все мы хорошо знаем Яблочный Спас как праздник, в который освящаются сладкие плоды лета – яблоки, груши, виноград и др. Этот праздник, известный с древнерусских времен, отмечается 19 августа и означает наступление осени и преображение природы. Поэтому еще одно название Яблочного Спаса — «первые осенины», т.е. встреча осени. Но как любой праздник в народной календаре, это событие имеет духовный смысл, который призывает нас в конце лета, когда подходит к концу суета дачно-огородной поры, задуматься о самом в главном – о душе.
Каков же этот смысл. На этот день приходится православный праздник Преображение Господне, который посвящен воспоминаниям о Преображении Иисуса Христа перед Своими учениками. Что это за событие и почему оно включается в число 12-ти главных церковных праздников.
Незадолго до Своих крестных страданий Иисус Христос поднимается на гору Фавор, взяв с Собой трех самых близких учеников: Иакова, Иоанна и Петра, и преображается, то есть, изменяется перед ними. Одновременно с этим, Христу явились два ветхозаветных праведника: Моисей и Илия. Они беседовали с Ним о том, что должно в скорости произойти. А потом апостол Пётр трогательно говорит: «Нам так хорошо, Господи, тут с Тобою. Давай мы сделаем палатки и останемся тут жить». Конечно же, он хотел остаться на горе Фавор навсегда, и не возвращаться в мир, где столько проблем, опасностей, где возлюбленного Учителя ждали человеческая злоба и страдания.
Но Господь берёт апостолов, и спускается в этот мир. Вскорости Ему предстоит идти на крестную смерть, но ученики уже будут знать, что Он не просто бесконечно хороший человек, не просто верный принципам своей проповеди учитель нравственности, не убежденный в истинности своей идеи философ, что Он — Сын Божий: настоящий человек, но одновременной и Бог.
С тех пор это стало одним из принципиальных положений христианской веры. Собственно, без этого нет христианства. Без того, чтобы признавать Иисуса Христа настоящим человеком (не очередным перевоплощением, не бесплотным духом, имевшим только некую видимость плоти), но при этом и настоящим Богом.
Эти знание и вера, конечно же преобразила и самих апостолов – с горы Фавор они спустились совсем иными людьми. Теперь они знали, что как бы иной раз ни была трудна жизнь, какими бы немощными ни казались мы сами себе, какое бы видимое торжество зла ни происходило в окружающей нас действительности и в истории – Бог не забыл нашу Вселенную и каждого в отдельности человека. Ведь если Он Сам стал человеком, пронёс на Себе все радости и скорби нашего существа, значит Ему понятны, близки и дороги все без исключения переживания и скорби каждого из нас.
Господь не всегда понятными нам путями ведет нас. Но как мать, воспитывая своё любимое дитя, вводит в его жизнь запреты, лишения и испытания (вспомните, сколько порой приходится приложить сил и претерпеть слёз ребёнка, пока он окончит школу), чтобы подготовить и облегчить ему взрослую жизнь. Так и Господь попускает в нашей жизни разные обстоятельства, всегда поддерживая нас и готовя что-то несомненно лучшее и ценное того, что мы просим у Него.
Пусть же фаворский свет праздника Преображения Господня освятит не только наши фрукты в этот день, но, что самое главное – освятит, поддержит и преобразит наши души, вселив в них лучики, света, любви, веры и надежды! С Праздником Преображения Господня!